پرسه های اندیشه

پارسه

روزنامه ای برای فردا

 

امروز

آدینه

27 دیماه ۱۳۸۷

16 ژانویه ۲۰۰۹

19 دهم محرم ۱۴۳۰

 

به عنوان مقدمه

بسیاری چیزها نوشته می شوند و منتشر نمی گردند. بسیاری مطالب خوانده نمی گردند. مطبوعه های رسمی بسیاری مصارف دیگری یافته اند  و قلم بدستانی اجیر، تحارت فکر را وارد عرصه های تازه ای از حجره های مدرن می کنند...

و از گوشه و کنار دهکده ی کوچک جهانی اما خبرهای باورنکردنی می رسد: ایرانیانی تاریخ دیگری را دارند می نویسند... تا سیه روی شود هر که در او غش باشد...

 

سرمقاله

در غیبت قانون و همگرایی، حکومت اقلیتی  رودر روی خواسته ها و انتظارات شهروندان صف آرایی و با هزاران ترفند برای حفظ بقای خود کوشش و هزینه می کند.

در این سنگلاخ  رابطه ی شهریار یا شهروندان، لحن و ورفتار حاکمان جنبه ی تحکم و تهدید به خود می گیرد. واژه های: " باید" ، "بشود"، "بکنند"، " والا" ،  "وگرنه" ، " مزدور احنبی"، " دشمن"، "خائن" و مانند این ها و ترکیبات کلامی مختص کوزه ی فکری هر گوینده ی مستبد، فضای فزهنگی را مسموم می سازد. از این رو همه در مظان اتهام قرار دارند و قدرت عنان گسیخته بیش از پیش به از دست دادن مبانی و استحکامات خود و به دست عناصر منتفع پیرامونش روبرو می گردد... وچنین است که تاریخ از ظهر و سقوط دودمان ها سیار دیده و گزارش داده است. و ایرانی خاموش و خبره با رسیدن به فرصت فراهم، با حداقل کوشش و هرینه طرحی نو در می افکند.

 

گزارش

در خودروی فرسوده ی عامو رحمان

ما سرنشینان رادیکال صلح

یعنی مامان میتی و

اوستا بهزاد  و

البته خودم و سایه ام و

نیکی دختر دانشجوی شهرمان

روبه میدان شهر راندیم صبح

تا روز دیگری را سکو کنیم

به قول اوستا برای سال های بعد

و ناگهان

مامان میتی

هنوز آفتاب نزده

نیایشی تازه را بر لب آورد:

مرگ بر جنگ طلب

فریاد زدیم ما: آمین!

مرگ بر جنگ افروز

آمین!

مرگ بر جنگ خواه

آمین!

 

گریز از خود به جنون صحرا...

4

مردم! آگاه باشيد اينان اطاعت خدا را ترك و پيروى از شيطان را بـر خود فرض نموده اند، فساد را تـرويج و حدود الهى را تعطيل نموده ؛ فى را(كه مخصوص بـه خـاندان پـيامبـر است) بـه خـود اختصاص داده اند و حقا که همه می دانند من بـه هدايت و رهبـرى جامعه مسلمانان و قيام بـر ضد اين همه فساد و مفسدين كه دين جدم را تغيير داده اند، از ديگران شايسته ترم ...( امام حـسـين{ع}هنگام عزيمت بـه سـوى عراق در منزلى بـنام "بيضه" خطاب به "حر")

و پرسش های این همه سالیان رفته را  که باید با سید خانه نشین در میان بگذارم، در ذهن می پرورانم... و این کبوترهای خیال، بیشمار تر از آن چه پنداشته ام می آیند و می نشینند...

سید این چه ژن شگفتی است که تو و خاندانت را آسوده نمی گذارند در برابر  ستم کوتاه نیایی...

نگاهم به  تابلوی عکس دیوار می افتد: سید و برادرش و داییش ...آن دوی دیگر در جنگ شهید شده اند و پاره هایی از تنشان در صحرای کربلا مانده...

رمل... باد شور و سوزان می وزد... چشم را پر از اشک می کند...

- یالا...

از دالان خانه ی سید صدای گام های تازه می آید...

دسته ی دیگری از جمع مستان می رسند:

استاد قیصر صرامیان که بازنشسته شده ی دانشگاه است  همراه همسر روسش؛  و خانم کارگردان سینما که دارد مستند شوهر متوفایش: "...از روزهای خیابان" را تکمیل می کند... دو دانشجوی دختر و پسر که با هم در گوشه ای از تهران پارتنر هستند، در پی آن ها وارد می شوند...

 

یادداشت ها

1.

هر روز صبح، تهران با بدهکاری و شتاب بی خود و صدقه و دلهره بیدار می شود...آشغال های همیشه و مردی که خلط غلیظ  گلویش را در میدان ونک رها می کند...

می گویم: برادر... حاج آقا... اگه خارج بود، بابت این نجاست دهانی  که انداختی اوی صورت پایتخت مملکت، دستِ کم 100 دلار جریمه، یعنی مجاراتت می کردند... نگاهی به غیظ می اندازد و ...

یاد کتاب خانم سفیر آمریکا می افتم که  سال های پیش از انقلاب اسلامی در ایران زندگی می کرده و نوشته:

تهران شهری است بزرگ و بیقواره...

صفحه 26، خاطرات همسر سفیر/سینیتیا هلمز، ترجمه اسماعیل زند .- تهران: البرز، 1370

2.

یکی از منابع شگفت و تکان دهنده  برای شناخت خلقیات ما ایرانیان، صفحات نیازمندی های روزنامه ها، آگهی های مجلات و  متن تسلیت ها و تبریکات از ما بهتران است... مثلن، جماعتی بالغ و عاقل آگهی تسلیت می دهند به پیرمری لاجون که : درگذشت ناگهانی مادر بزرگوارتان، آن تابلوی بی همتای نجابت، و آن نمونه ی طهارت را تسلیت عرض می نماییم و برای بازماندگان عمر با برکت( یعنی همیشه در مصدر امور باشید و ما از نعمات وجود پر از رانت شما بهره مند گردیم...

شاعر فرموده:

مادرت خان کرم بود و بداد از پس و پیش...

 

خواندنی های خبر

غزه ی خونین در آرامش صبحگاهی خونین... سیاستمداران در پشت میزهای امن صلح

نیروهای اسرائیلی در شهر... کشته های بیش از 1000 نفر

 

 

مصوبه مجلس درباره چراي گوسفندان؛ نمايندگان مجلس شوراي اسلامي مصوب کردند که تعليف دام در جنگل ها، مراتع و آبخيزها مستلزم اخذ پروانه «چرا» است. به گزارش مهر در جلسه علني مجلس شوراي اسلامي لايحه اصلاح تبصره يک ماده 47 قانون تنظيم بخشي از مقررات مالي دولت مصوب 1380 در دستور کار مجلس قرار گرفت و بر اساس مصوبه نمايندگان تعليف دام در جنگل ها، مراتع و آبخيزها مستلزم اخذ پروانه چرا است و پروانه هاي صادره در صورتي داراي اعتبار است که صاحب پروانه به شغل دامداري مشغول بوده و امتياز پروانه چراي دريافتي را بدون اخذ مجوز قانوني به غير واگذار نکرده باشد.

? کمک يک ميليارد توماني کميته امداد به غزه؛ سرپرست کميته امداد امام خميني (ره) گفت؛ 500 ميليون تومان توسط کميته امداد و 500 ميليون تومان ديگر نيز که از مردم خير جمع آوري شده به همراه کالاهاي ديگري به غزه ارسال مي شود. به گزارش فارس حسين انوري در نشست خبري که در کميته امداد امام خميني(ره) برگزار شد، اظهار داشت؛ چون ارسال کالا به غزه با مشکلاتي مواجه بود، سعي کرديم نسبت به جمع آوري کمک هاي نقدي اقدام کنيم، همچنين هم اکنون کشتي حامل کمک هاي مردم ايران با همکاري جمعيت هلال احمر و کميته امداد به نوار غزه نزديک شده و احتمالاً در يکي از بنادر مصر پهلو مي گيرد و پس از آن به دست مردم مظلوم غزه مي رسد. وي خاطرنشان کرد؛ اميدواريم با همکاري وزارت امور خارجه بتوانيم يکي دو کشتي 200 تني ديگر را به منظور ارسال مواد خوراکي، دارويي و وسايل پزشکي به غزه اعزام کنيم.

 

استقبال اقشار مختلف به ويژه دانشگاهيان حوزويان و نسل جوان از خبر احتمال حضور مهندس ميرحسين موسوي در صحنه رقابت انتخاباتي رو به گسترش است . اظهارنظرها نشان دهنده اينست كه جامعه امروز به فردي از متن انقلاب و نظام كه مستقل از جناح باشد و در عين حال بتواند از نيروهاي متعهد و كارآمد جناح ها استفاده كند مي انديشد. اقشار ياد شده نخست وزير دوران دفاع مقدس را به عنوان فردي پاي بند به اصول و ارزشها و آرمانهاي اصيل انقلاب براي برعهده گرفتن مسئوليت اجرائي كشور مناسب مي دانند.

آدم ربايان هفته گذشته با به گروگان گرفتن رئيس يك آژانس هواپيمايي در خوزستان درخواست 200 ميليون تومان پول كردند و پس از دست نيافتن به پول چندين گلوله در شكم گروگان خالي كرده و جسد او را پس از چند روز در شهر رها نمودند. به گزارش تابناك در يك اقدام ديگر قاضي شريفي عصر سه شنبه هنگام ورود به خانه اش توسط عوامل ناشناس با شليك چندين گلوله كشته شد. قاضي شريفي مستشار شعبه اول دادگاه تجديدنظر خوزستان بوده است . كه اين قاضي كه داراي حسن شهرت بود درحال پيگيري چندين پرونده زمين خواري بوده است .

 

مقامات امداد و نجات پاکستان اعلام کردند بر اثر شکسته شدن سد در اين کشور، 135 نفر غرق شدند و احتمال افزايش تعداد تلفات وجود دارد. به گزارش آسوشيتدپرس بر اثر شکسته شدن يکي از سدهاي مخزني در اين کشور، 135 تن جان خود را از دست داده اند و 500 نفر هنوز مفقودالاثر هستند، اين در حالي است که دولت پاکستان براي کمک به حادثه ديدگان، نيروهاي ارتش اين کشور را نيز به منطقه اعزام کرده است. ملوانان نيروي دريايي پاکستان تاکنون توانسته اند اجساد 30 تا 40 نفر از غرق شدگان را از آب بگيرند. در اين ميان، بيش از 18 هزار منزل مسکوني در اين ناحيه، بر اثر وقوع سيل به طور کامل تخريب شده است و بسياري از مردم شامگاه سه شنبه را در کوهستان يا در مناطق امن ديگري سپري کرده اند.

مدیریت آمریکایی

حضور خالق هري پاتر در مراسم تحليف «اوباما»؛ جي کي رولينگ نويسنده انگليسي مجموعه رمان هاي «هري پاتر» که يکي از ثروتمندترين افراد دنيا محسوب مي شود، به همراه جرج کلوني و ويل اسميت در مراسم تحليف رياست جمهوري باراک اوباما شرکت مي کند. گفته مي شود يکي از اهداف اوباما در دعوت کردن از جي کي رولينگ که عمل بي سابقه يي محسوب مي شود، کمک مالي از وي است.

 

«گرسنگي » اثر کنوت هامسون نويسنده نروژي برنده جايزه نوبل ادبيات را حبيب گوهري راد ترجمه کرده و ظاهراً چند نشر با همکاري هم منتشر کرده اند؛ رادمهر، توسن دانش، نکوراد و دنياي آفتاب. يک اخطار غلاظ و شداد هم پاي صفحه شناسنامه گذاشته اند که هرگونه استفاده از مطالب آن بدون مجوز کتبي از مدير مسوول ممنوع است و متخلفان از ماده24 به حبس از سه ماه تا يک سال محکوم مي شوند. حد و نوع استفاده را معين نکرده اند. همين رمان را احمد گلشيري با نام گرسنه به همت نشر نگاه منتشر کرده است. اين کتاب سال ها پيش از انقلاب به قلم غلامعلي سيار در بنگاه ترجمه و نشر کتاب منتشر شده بود که گويا قرار بود، نشر نيلوفر چاپ سوم آن را منتشر کند که تا به حال نشده. در ترجمه رادمهر، هامسون برنده نوبل 1921 است در ترجمه احمد گلشيري 1920. ترجمه غلامعلي سيار را هم نديده ام. اولي درست است. راوي داستان، جواني است که سرگذشت خود را از زماني که در اتاقي کوچک و محقر ساکن شده باز گو مي کند. تمام اسباب هايش را گرو گذاشته و پولش را خورده و اکنون بدون وسيله و بدون پول روز خود را آغاز مي کند. تنها کاري که قادر به انجام آن است تا به آن وسيله، پولي به دست بياورد، نوشتن مقاله براي روزنامه است. از کنوت هامسون رمان هاي ويکتوريا و رازها در نشر گل آذين منتشر شده که قاسم صنعوي آن را ترجمه کرده. سه کار ديگرش را هم نشر نيما مشهد منتشر کرده. ترجمه ديگر رازها را دکتر سعيد سعيد پور زحمت کشيده و انتشارات مرواريد با نام اسرار منتشر کرده است. برخي از داستان هاي کوتاه او هم در نشريات و سايت هاي ادبي منتشر شده است.«سفر در اتاق تحرير» نوشته پل استر با ترجمه مهسا ملک مرزبان در نشر افق منتشر شد. نشر افق حقوق مادي اثر را طبق قرارداد خريده و با اجازه نويسنده منتشر کرده است. ترجمه ديگري از اين کتاب را احسان نوروزي به انجام رسانده که نشر چشمه زودتر منتشر کرده بود با نام «سفر در اتاق کتابت»، ترجمه مهدي غبرائي هم «راه رفتن در اتاق نسخه برداري» است که نشر ثالث منتشر خواهد کرد. رمان ماجراي يک روز زندگي آقاي بلنک را که در اتاقي محبوس شده به نمايش مي گذارد. او که هيچ چيز از گذشته و علت حبس نمي داند با خواندن اوراقي که در اتاق وجود دارد، سعي مي کند گذشته اش را به ياد بياورد. «سکوت آينده من است» سروده اريش فريد را نشر کاروان با ترجمه علي عبداللهي منتشر کرده و «فيل» برتولت برشت را با همين ترجمه نشر مشکي به بازار داده که از ناشران نوآور و صاحب سبک است و مدير آن از گرافيست هاي خوب و خوش فکر به شمار مي رود. علي عبداللهي مترجم پرکار ادبيات آلمان است که خود نيز دستي در شعر دارد. فيل مجموعه 140 داستان کوتاه به هم پيوسته فلسفي است. مجزا هم بخوانيد مشکلي پيش نمي آيد. «بخارا» جديد با همه مردان فرهنگ منتشر شد؛ با حجم زيادي مطلب خواندني از دکتر عزت الله فولاد وند، دکتر شهلا حائري ، دکتر هاشم رجب زاده، آريل دورفمن ، عبدالله کوثري، محمدعلي سپانلو، پرويز خائفي، ماريو مونته فورته تولدو، گفت وگو با جويس کرول اوتس ، همراه جشن نامه آيدين آغداشلو با مطالبي از ناهيد طباطبايي، بهرام بيضايي ، احمد رضا احمدي، ياد عمران صلاحي، ياد نامه علامه طباطبايي و دکتر عنايت. دهباشي طبع باران دارد خوشبختانه و هيچ کس را از قلم نمي اندازد، اما گويا حکايت مصائب اهل فرهنگ تمامي ندارد که نانشان را به گرده آهو بسته اند. دهباشي بايد دوباره به فکر اسباب کشي باشد. حتماً وقتي به بنگاه حمل بار و اثاثه منزل مي زند از او مي پرسند پيانو، يخچال سايد باي سايد و گاوصندوق و... دارد يا نه. وقتي هم بيايند کلي غر مي زنند که بابا اين هم شد اثاث. راستي بياييم جشن نامه دهباشي را با حمايت از او و مجله اش برگزار کنيم، با دست ياري به سوي او مکاني امن براي اسناد و مدارک و نوشته هايش فراهم کنيم که گنجينه يي است. دير نشده، بجنبيم. نهادهاي مدني و دولتي پيشگام شوند به جايي بر نمي خورد./ اسد الله امرايي

 

جرج بوش کتاب مي نويسد؛ جرج بوش رئيس جمهور امريکا که تا روزهاي آينده کاخ سفيد را ترک مي گويد، قصد انتشار کتابي درباره تجربيات تلخ خود دارد. او قصد دارد در اين کتاب درباره تصميماتي که در زمان رياست جمهوري گرفته است بنويسد. لورا بوش همسر جرج بوش به تازگي اعلام کرده قصد انتشار کتابي درباره زندگي اش در کاخ سفيد را دارد.

از «آه» تا «راه»

كريم فيضي ـ بخش اول‌

تاملي در ساختارهاي شعري هوشنگ ابتهاج(سايه)

پيش ساز تو من از سحر سخن دم نزنم‌

كه بياني چو زبان تو ندارد سخنم‌

ره مگردان و نگه‌دار همين پرده راست‌

تا من از راز سپهرت گرهي باز كنم...

راهي و آهي / 268

در عبارتي كوتاه مي‌توان شعر را مقوله‌اي دانست كه در عين ازلي بودن، ابدي نيز هست. شايد كمتر پديده ازلي نشاني را توان يافت كه ابدي نباشد. طبق گونه‌اي از تفكر عرفاني، هر چيز ازلي، لزوما ابدي نيز هست. شايد رمز اين حقيقت در اين نكته نهفته باشد كه ازل و ابد به هم پيوسته‌اند، از آن رو كه پايان و آغاز دو روي يك سكه‌اند؛ سكه‌اي كه در زبان جهاني عشق و معنا <وحدت> خوانده مي‌شود. در قاموس اين زبان و اين بنيان: پايان ازل، آغاز ابد و آغاز ابد، پايان ازل است.‌

بي‌گمان نمي‌توان به ازل و ابد صرفا به عنوان <واژه> نگريست؛ نه دو واژه ادبي و شعري، نه دو واژه فلسفي و عرفاني و نه دو واژه اساطيري. چنين مي‌نمايد كه هم ازل و هم ابد، بسي بزرگتر و وسيع‌تر از آنند كه در كمند دانش يا فن و رشته‌اي هرچند پرقدمت بگنجند و تن به اتمام بسپارند. از اين رو، اين ادعا گزاف نخواهد بود اگر بگوييم ازل و ابد نمادي از معناداري بشريت است كه هيچ عصري نمي‌تواند از الهام‌هاي آن تهي باشد. برخلاف ديدگاه كساني كه اين مقوله را بيشتر شرقي مي‌دانند و در برابر آن، در فرهنگ قديم و جديد غرب از لحظه و شتاب ياد مي‌كنند، هرگز نمي‌توان تاريخ و فرهنگي را بي‌بهره و تهي از ازل و ابد خواند، از آن رو كه هرچه انسان و انساني است، نمي‌تواند ازلي و ابدي نباشد، هرچند كه مي‌توان تشكيكي بودن ميزان بهره‌مندي از اين دو حقيقت حقيقتِ آفرين را بحثي قابل طرح دانست كه مي‌تواند بر مناقشاتي از اين دست مهر خاتمه بزند.

از آن روي كه بنيان‌هاي فكري و فرهنگي انساني، به سان خود انسان ازل سرشت و ابد سرنوشت است، نفي ازلي و ابدي بودن شعر نمي‌تواند راه به جايي ببرد. آري گريزي از شعر نيست، چنان كه گريزي از بي‌زمان و فرازمان بودن آن نيز نيست. چه بسيار شعرهايي كه روح زمان را در خود جاي داده، به ماوراي زمان رهسپار شده‌اند. از جنبه ادبي نيز مي‌توان به پيوستگي ازل و ابد در چشمه‌سار پرفوران شعر چشم دوخت كه هم در شرق و هم در غرب به جوشش‌هاي مكرر و زلال خويش ادامه مي‌دهد. كمترين دليل بر حضور روح ازل و ابد در شعر اين است كه الهام به عنوان ذات شعر مقوله‌اي كاملا متافيزيكي است كه در جسم كلمات حلول مي‌كند و لباس واژه برتن مي‌كند و آنگاه بسته به ميزان عظمت خويش در روح‌ها و ذهن‌ها به حيات خويش ادامه مي‌دهد. در مقياس شرقي موضوع، مي‌توان ادعا كرد: غزلي جامه وجود و حضور برتن نمي‌كند مگر اين كه از بيكران سر بر مي‌آورد و بسياري كسان را در زير سايه‌هاي خويش از زمانها و مكانهاي گوناگون به بيكران سوق مي‌دهد. آري، غزل در شاني از شئون خويش نشان بيكران و نماد بيكرانه‌هاست. در اينجا دامن از اين سخن برمي‌چينيم از آن رو كه موضوع اين نوشتار، نگاهي گذرا و تاملي كوتاه در ساختارهاي يكي از غزل‌سرايان بنام معاصر است: هوشنگ ابتهاج متخلص به سايه يكي از شاعران معاصر است كه در زمينه‌هاي مختلف شعر دست به طبع آزمايي است. شهرت اين شاعر بيشتر در قالب غزل و شعر نوي نيمايي است. نويسنده براي دوري از وارد شدن به حوزه اطناب، منتخب هفت دفتر شعر اين شاعر را به عنوان ماخذ برگزيده است، با مشخصات كتابشناختي زير: راهي و آهي، هوشنگ ابتهاج <ه-.ا.سايه> منتخب هفت دفتر شعر: سراب، شبگير، زمين، چند برگ از يلدا، يادگار خون سرو، سياه مشق، راهي و آهي، چاپ سوم 1385 انتشارات سخن، 352ص رقعي.‌

مجموعه <راهي و آهي> به عنوان برگزيده‌اي از چندين دفتر شعر چاپ شده هوشنگ ابتهاج از اهميت ويژه‌اي برخوردار است، از آن رو كه گذشته از اشتمال به زيباترين و قوي‌ترين سروده‌هاي يك شاعر، داراي اين خصوصيت نيز هست كه تاريخچه‌اي از 50سال تحول و دگرديسي شعري و زباني را نيز به صورت ناخواسته در خود جاي داده است. جز دفتر سياه مشق كه به شعر قديم و غزل اختصاص دارد، بقيه سروده‌هاي اين مجموعه شعر نو است. به جهت جايگاه استواري كه هوشنگ ابتهاج در كاروان شعري قديم و جديد بعد از دهه 20 ايران دارد، <راهي و آهي> مي‌تواند يكي از زبده‌ترين مجموعه‌هاي شعري دوران اخير در قرن حاضر و دست كم نمونه‌اي ويژه از شعر اين عهد به شمار برود، كه از حيث‌هاي مختلف شايسته توجه، دقت، مطالعه و بررسي است كه از آن ميان مي‌توانيم به مواردي چون: تحولات زباني، سير دروني شعر، دگرديسي‌هاي صوري و باطني شعر جديد، ورود مفاهيم نوتر به حوزه بيان، برخي روابط شعر نو و كهن، راهيابي تحولات اجتماعي و سياسي به عرصه ادبيات و نظاير آن اشاره كنيم. در صورتي كه مسئله تطبيق شعر فارسي با شعرهاي ديگر هم عصر نيز به اين عداد اضافه شود. ضرورت تامل در اين مجموعه دو چندان خواهد شد. در اين ميان به نظر مي‌رسد در اين مجموعه بيش از هر چيزي مي‌توان به شكل ته‌نشين شده فكري گروهي از شاعران و هنرمندان چشم دوخت كه روشنفكري و نونگري آنها محرز است ولي دل در مايه‌هاي سنتي زبان فارسي اصيل دارند. اگر اين موضوع هيچ دليلي جز كوشش فراگير ابتهاج در تصحيح ديوان حافظ نداشته باشد، باز مي‌تواند تلقي به قبول شود. از آن رو كه دفترهايي از اين نوع، با وجود جهت‌گيري‌هاي عام، هرگز از طرز و اسلوب ادب فارسي خالي نيستند و درست در ادامه سنت شعري زبان فارسي قرار مي‌گيرند. چند گونه بيان كردن مفاهيم يكسان از مشخصات فكري - زباني طيفي است كه روشنفكري زباني و اصالت شعري را جمع كرده‌اند. بنابراين جاي استبعاد ندارد كه در آنها نيز، سخن سخن بيم‌ها و اميدهاست و در نهايت آه‌ها و راه‌ها و در يك كلام : زندگي و آنچه زندگي بوده و هست: چه فكر مي‌كني كه بادبان شكسته زورق به گل نشسته‌اي است زندگي (راهي و آهي/340)‌

اين كه كساني چون ابتهاج را نماينده طيف ياد شده بدانيم، اشارت‌هاي وي به چند و چون زندگي نشان از اين خواهد بود كه در اين نوع از شعر و شعور، التقاي جديد و قديم و ايجاد ساختارهاي نو با ساختارشكني‌هايي كه محرز است، مجال ظهور اين مفهوم را فراهم مي‌آورد و زنده بودن را به پيام شعر بدل مي‌كند: به سان رود/ كه در نشيب دره سر به سنگ مي‌زند/ رونده باش/ اميد هيچ معجزي زمرده نيست/ زنده‌باش (همان/ 343)

اما اگر از فضاي كل نگري اندكي فاصله بگيريم و در دفترهاي چندگانه كارنامه‌اي ريز شويم كه آهي و راهي حاوي و حامل آن است، لزوما بايد از <سراب> آغاز كنيم؛ دفتري كه زمان به مابين سالهاي 25-30 مي‌رساند و در زادگاه شاعر، رشت سروده شده است، با اين شروع: عمر به سر دويدم در جستجوي يار/ جز دسترس به وصل ويم آرزو نبود/ دادم در اين هوس دل ديوانه را به باد/ اين جست و جو نبود (ص 17)

آن سان كه پيداست، شروع مورد اشاره زمانمند و مكانمند است با شور و حال و اراده‌اي برخاسته از جواني و حكايت‌هاي مربوط به آن و ذوق‌هايي از نوع روياهاي يك جوان سال. اين موضوع در سروده‌هايي مثل آنا به صراحت خود را نشان مي‌دهد:‌

بانگ برمي‌زنم از شوق كه: آنا... آنا!‌

ناگهان مي‌پرم از خواب گشاده آغوش‌

مي‌شود باز دودست من و... مي‌افتد سست‌

هيچ‌كس نيست به جز شب كه سياه است و خموش(ص 22)

طبيعي است كه برتمام آنچه <سراب> رنگ است، فضايي عاشقانه حاكم باشد، مايه گرفته از سن و سال شاعر و سايه‌افكن برقامت شعر:‌

قدم مي‌نهم پيش، انديشناك‌

خدايا! چه مي‌بينم؟ اين چشم اوست (ص 25)

باز طبيعي است كه در اين روايت، روايت لبخند نيز باشد (ص 26 - 28) و در امتداد خويش تا خستگي و يا اندوهي عاشقانه پيش برود (ص 32 - 35). بي‌شك اگر اين سرودها را انعكاسي از موجوديت دروني و بروني شاعر بدانيم، به حالت‌هايي راه خواهيم برد كه حكايتي جز عشقي مقرون به اندوه ندارد:

چرا پنهان كنم؟... عشق است و پيداست‌

درين آشفته اندوه نگاهم‌

تو را مي‌خواهم - اي چشم فسون بار

كه مي‌سوزي نهان از ديرگاهم (ص 47)

قطعه <درد كنگ> را شايد بتوان اوج اين يك دوره و حالت‌هاي شعري آن دانست كه به بلندايي از ذهن و زبان شاعرانه و مطلق شاعرانگي دست يافته است:

نمي‌دانم چه مي‌خواهم بگويم‌

زبانم در دهان باز، بسته‌ست‌

در تنگ قفس باز است و افسوس‌

كه بال مرغ آوازم شكسته‌ست (ص 53)

اين حس و حال در آن سو و اين سوي قطعه ياد شده نيز قابل مشاهده است و هم در لفظ و هم در معنا نخستين دفتر شعري سهراب سپهري را به ياد مي‌آورد كه با نام <مرگ رنگ> دروازه هشت كتاب را با سردي، اندوه و ابهام مي‌گشايد: آي، اي مرغك اندوه‌پرست!/ بس كن اين شور و شتاب؛/ بس كن اين زمزمه... او بيمار است(58)‌ / روزنامه اطلاعات

 

 

پیام های مردم به مطبوعات

 

 

توصيه‌هايي به عزاداران حسيني‌

از كودكي در مراسم عزاداري و سينه‌زني محرم شركت مي‌كردم و پس از سال‌ها، همچنان به اين سنت مذهبي عمل مي‌كنم. اما به عنوان يك مسلمان عاشق اهل بيت(ع)، متاسفم از اين كه برخي از برادران دستجات سينه‌زني تلاش مي‌كنند هرچه طبل‌هايشان بزرگتر و پر سر و صداتر و بلندگوهايشان قوي‌تر باشد، ضمن آن كه برخي از آن‌ها متوجه باشند در خانه‌هايي ممكن است سالمندان و بيماران زندگي كنند. اميد كه در آينده معمرين و معتمدين در تكيه‌ها و مساجد تذكر لازم بدهند.‌

عزادار حسيني از نارمك‌/ اطلاعات

 

مدیریت این جایی 

سخنم با آقاي مصباحي مقدم است كه گفته‌اند تنها راه جبران كسري بودجه، گران كردن سوخت است. چرا مي‌خواهيد بنزين را گران كنيد كه بر تمام زندگي مردم اثر بگذارد؟ برويد پول‌هايي كه به كشورهاي ديگر وام بلاعوض داده شده است را پس بگيريد. پول ما را به كشورهاي ديگر بذل و بخشش مي‌كنيد مي‌خواهيد بنزين را گران و زندگي ما را فلج كنيد؟ آيا اين درست است؟/ آفتاب یزد

 

دولت اعلام کرد که در طرح تحول اقتصادی ظرف سه سال افزایش قیمتها را عملی خواهد کرد ولی اخیراً زمزمه هایی برای افزایش یکباره قیمتها توسط بعضی از مسئولین به گوش می رسد. برای مثال صحبت از قیمت بنزین بین 250 تا 400 تومان می کنند در صورت عملی شدن به طور قطع به تورم ناگهانی منجر خواهد شد از طرفی نیز اعلام می شود که افزایش حقوق هم نخواهیم داشت آیا چنین تصوری ممکن است.

حسینی از اردبیل / کیهان

 

 

خودرو نوشته ها

بغلِ درِ اتوبوس، طرف راننده:

منم اصغر و معنی ثارالله ام/ بر دردِ دل خلقِ خدا آگاهم

هر بزم عزای ماست درمانگاهی / من دکتر شش ماهه درمانگاهم (اتوبوس واحد آزادی- ونک)

 

در قمار زندگي عاقبت ما باختيم
بسکه تکخال محبت بر زمين انداختيم

در بيابانها اگر صد سال سرگردان شوم
به از انكه در وطن محتاج نامردان شوم